TEVHİD YOLUNDA DİKKAT EDİLMESİ GEREKLİ HUSUSLAR

Şimdi önemli bir kaç konu yazacağım genelde sorulan ve sıkıntı duyulan hallerle ilgili

Başta sözlerim kendime ve herkese yani hepimize. Tevhid eğitimi almadan önce bir mürşide varmadan önce hepimizin bir hayatı vardı,bir şekilde yaşıyor ve bir takım işlerle uğraşıp hobilerimizle takılmaktaydık.Peki mutlumuyduk?Mutluyduk diyemeyiz,mutlu olsaydık ne işimiz vardı mürşid de,ne işimiz vardı tevhid de?

Ancak mürşide intisaptan ve tevhid eğitiminde mihractan dolayı bizim amâ dediğimiz o eski halimizden fark olması gerekmezmiydi?

Ancak tevhid eğitimi kişide malesef iki yön ile aktifleşmesi gerekmektedir.

1-Teorik(bilgilenme)

2-Pratik(uygulama)

Oysa tevhid eyitimi alsakta almasakta herhalikârda beşeri hayat bitermi?elbette bitmez.Beşeri hayat devam ederken tevhid ehli saliklerinin beşeri hayatta yaptıkları(fiiliyat)her zaman tevhid ahlakina egitimimize uymamakta.

Sana gelen iyiliğe ait şey Allah'tandır, kötülüğe ait olansa nefsinden...nisa 79

Nefs burada eğitim görmemiş zanli benlikli halimiz.. kötülüğü üreten o..bunu kemalat buldurursak yani biraz önce konusulan mutmain raziye merziye nefsler şeklinde donusturursek kötülük kalkacak... Şimdi biz tevhid makamlarını aldık hemen evliya olduk Keşke her şey tamam inandık demek gibi kolay olsa Şimdi fail Allah dedik ama nefsi emmare duruyorken gene hırsızlığı mızı kötü huylulugumuzu, sinirlerimizi ,kalp kırma mızı devam ettirdik Bir de üstüne ben değil fail Allah deyip Allah'a suç attıksa.

İnsanlar, denenip sınavdan geçirilmeden, sadece "İman ettik" demekle bırakılacaklarını mı sanıyorlar? Ankebut 2

Bu ayette de görüldüğü üzere sadece teorik olarak makamları kabul etmekle hiçbir kemalat bulunmuyor..bu makamlara uygun yaşayıp nefsi terbiye ettiğimiz zaman insan olabiliriz yoksa hayvanlığımız halen kalmakta..

Nefsi emmaremizin yaptığı kötü işleri fail Allah deyip aradan sıyrılmak ise avamliktan daha kötüdur ismi FİRAVUNluktur...

Çünkü firavun kendine ait Rab'lik yaşamıyla yaşayandır yani sorgu sualden muaf olduğunu zanneden nefs olarak yaşar.. kısaca nefsi emmare duruyorken kendisini nefsi Kamil şeklinde zannedip emmarenin isteklerini yaşamaya devam edip kılıf uydurandir..

Şimdi o zaman ne yapacağız?

Biz tevhid dersleri,eğitimi almasak da zaten fail Allah mevcut Allah idi... o zaman bize tevhid derslerinin verilmesinin nedeni nedir?İşte firavunun failliğinden Muhammed failliğine geçip Allah'ın zahir yüzü olarak fark kulluğu ile yaşamaktır..aynı sabahki ayette gidelim,"gir kulkarımın arasına gir cennetime""(fecr) kullarımın arasına denen kullardir bu... Yoksa firavun da Ebu Cehil de kul ama biz fark kulluğundan yani Allah'ın ahlakıyla ahlaklanınmış olan kullarından olmak için yani sureti insandan gerçek insan olabilmek için tevhid dersleri alıyoruz yoksa almasak da fail Allah idi bizim fiillerimizde ama derslerden sonra idrak ile nefs terbiye olup değişmesi lazım...

Değişmese de fail Allah ama fark ile Muhammed olmadığı gibi ben tevhid dersini aldım demeyelim...

Yanıldığımız noktalar şunlar oluyor...

1-Biraz sohbet gördük biraz kitap okuduk biraz zikir yaptık artık olmuşuzdur o nedenle fail Allah deyip yaşamak...

2. İlim ayağı gelip durduktan sonra biz koşmadigimiz zaman o koşturmayı görmeyen Allah hafızasında bunlar kaldığından nefsin terbiyesi olmayıp aynı durumda kalması çünkü mücadele edip koşturma olmayinca nefis terbiyesi gerçekleşmez sadece teorik ilim olur..

3. İman edip sinanmayacaginizi mı sandınız ayeti ile iman ettiğimizi yaşama ve kemalat bulma alanı olan halkiyetimizde yaşadıklarımızla kendimizi nefsin etkilerine uyanık olarak ona karşı Muhammed'i ahlaki geliştirecek şekilde ki düşünüş ve tavırlarla yaşamak gerekiyor ki üst üste yaşanan olaylarla nefs tekamül bulacak Müslüman olacak o zaman kuruntular vesveseler azalacak yaşam içinde birbirlerimize karşı tüm halkiyete karşı yaptıklarımız bizim aynanızdır oradan kendimize çeki düzen vereceğiz yoksa fail Allah deyip eski yaşantımızda yaşamının hiçbir anlamı yok nefsi terbiye görmediği sürece tevhid eğitiminin anlamı yok..

Eğer teorik bilgileri yaşama(pratiğe)geçirirsek ancak o şekilde nefs terbiye görür o yüzden hakikat tevhid dersleri nefsi emmareden kemalata ulaştıran gerçek bilgilerdir

Tevhid hayatımızda film seyretmek gibi arada yaptığımız bir hobi şeklinde değil "Allah her şeyi kuşatıcıdir" ayeti gibi "nereye giderseniz o sizinle beraberdir"ayeti gibi hobiden çıkıp hayatımızın tamamına yerleştiğinde tevhid ile bakıp gördüğümüzde nefsimiz değişecektir..

Koşuşturmaktan kasıt da Allah gerçekten içten gelip dert edinip keyiflerine ve nefsini bir kenara bırakıp koşuşturanları görmekte veya tam tersi zikirde gevşeklik göstermeyin dendiğinde koşturmayip gevşeklik edenleri görmekte oturduklarimizi bilmekte.. her zaman için dönüm noktası yaratıp o koşuşturanların arasına girdiğimizde nefsimiz tekamül edecektir. başka türlü insan olamayız. çünkü en zor ilim kendini bilmek ilmi,insan olma ilmidir ve Allah kendini o kadar kolay vermez.. (illa huu) kendini feda etmeden Allah gelmez, çıkar benlik rehavet oldukça koşturmadan bu işler gerçekleşmiyor ,herkese çok fırsat veriyor o fırsatlar noktaları yine evrenin hafızasında kaydediliyor ve o şekilde kişilere tekamülsüz dönüşler oluyor.. fırsatları yakalayanlar içinde kemalat sürüyor...

EĞİTİM EĞİLMEDİR,EĞİLME BEDENİN EĞİLMESİ DEYİL KALBİN EĞİLMESİDİR

( H.Noyan Vurgun efendinin sohbetinden alıntıdır )