KAĞIT_MÜREKKEP ve İNSAN

Mevlana,Mevlana olmadan önce Celaledin idi ve mürekkep yazmalı kitapları ile ilim tahsil ederdi ve ilmi ile çokta şöhretli idi.Ta ki Şems ile tanışıncaya kadar.Şems Tebrizi ile ilk tanışmalarında Şems'teki deruni ilmi anlamıştı Mevlana, lakin Şems kendisinden istenilen ilim tahsili için okuduğu kitapların yok edilmesini şart koşmuş oysa Mevlana kitaplarından vaz geçemiyordu.Bir gün Mevlana çarşıda iken Şems bütün kitaplarını bahçedeki havuza atmış mürekkep yazma kitapların mürekkepleri dağılarak hem sayfaları hem suyu mürekkebe boyamış,harflerin bir araya gelerek oluşan kitapların hiç bir anlamı kalmamıştı.

Mürekkep bir tür boyadır,onunla çizgiler şekilkere büründürülerek harfler oluşturulur,her harf ayrı bir şekildir.İnsan gırtlağından,dudak,dil ve dişler vasıtası ile çıkarılan seslerin kağıt üzerindeki şekilleridirler.Sesler soyuttur,mürekkep ile her ses bir şekil ile somutlaştırılır,oysa Şems bu kitapları imha ile Mevlana'nın somut şekillerden vaz geçmesini,soyut olan ses/seda nın manasına yönelmeyi istemektedir.Seslerin bir arada çeşitli kombinasyon düzeninde çıkması bir SÖZ olur ve sözler ise bir şeyler anlatır.Eğer bu sözleri gönle yazmaz ise kişi birer hatıra ve hatırlama babında harfler olarak yazar ve buda önümüzde biriken kitaplar demektir.Oysa gönül kitabı sözleri hemen gönle sıcak sıcak kaydedilirse burada hafıza oluşur ve istediğim zaman kullanabilirsiniz.Kitapların mürekkepleri su gibi sıvılarla dağılıp veya harflerin bulunduğu sayfalar ateş ile yanar yok olur,ancak gönüldeki hıfz olan sözler asla yok olmaz.

Bir söz sahibi insan ,ölüp yok olsa ,bir mürekkep gibi yok olur gibi görünsede, onu dinlemiş ve hıfz etmiş yaşayan bir kişiden yine kendini gösterir.Onun için Mevlana'nın ki gibi güzel sözlerin kayıtçısı çoktur,dönemden döneme kişilerden aktarılarak günümüze ulaşmış ise düşünmek gerekir.

Kitaplar yok olur,ancak kitaplarïn anası KAİNAT asla.Her görünen zerre birer şekilsel harftir,mürekkep gibi silinir yok olur,ancak Şemsin tarif ettiği gibi şekilleri oluşturan mürekkep (madde alemi) yerine sedayı hıfz eden gönül kitabïndan asla silinmez.Çünki kainat kitabı her an silinenin yerine yenisi anında yazılmakta ve her an yeni bir anlatımla bizlerin huzurunda bozulmadan tazecik duruyor.